HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。作品の状態は良好です。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。共箱。塗軸。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。。堆朱　漆　風鎮　朱　中国　アンティーク　掛軸　飾り　古玩　古美術　China 赤。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。掛軸-1646　山崎弁栄　「清嘯」 浄土宗　光明主義運動の提唱者。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。掛軸　十三佛像　木箱入り。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。懐紙。平間耕道 水墨山水 掛軸 尺五巾立　山水。掛軸　六代目　清水六兵衛　茶碗の絵　水墨画　時代箱　N R9093。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。春畝（伊藤博文）　書　紙本　掛軸。「武者」　山口青慶　掛け軸 掛軸 共箱あり。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。尋牛斎　久田宗也　茶掛軸　一行　昨夜一声雁　茶道具　表千家。作者不詳　唐物　男　人物画　刺青　入れ墨　和彫り　絹本　肉筆　まくり　和。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A